写于 2018-11-20 08:19:06| 注册娱乐国际免费送金| 外汇

1991年,美国各地的文学杂志开始收到神秘的包裹,其中包含荒诞的,完全不为人知的日本诗人Araki Yasusada的诗歌,其中有一个壮观的背景故事:他是一个孤独的广岛幸存者,他对于轰炸和他的小生命在罗兰巴特,肯尼思力士乐,杰克斯派塞以及西方先锋派的其他人物中,它的尾声似乎还在延续

这些诗歌常常伴随着日记片段,带有翻译和练习的纸片,或者他脸上的草图

出版的突出期刊和赞扬了Yasusada的工作,鉴于他看似孤立,这是非常实验性的工作;在作品中有一本书但没有Yasusada当诗人的传记被施加压力时,它崩溃了:他的整个生活都是一个虚构的东西,据说是由一位同样不起眼的日本翻译师Tosa Motokiyu制作的

但是没有本木也没有得到的想法Yasusada诗歌最终指向肯特约翰逊,一位当时在伊利诺伊州教书的中年白人诗人(完全披露:我曾经在火车上遇到约翰逊,后来他写了一首诗),类似的惨败,虽然规模较小,但在上周末开始播放,当时谢尔曼阿列克谢编辑的2015年版“最佳美国诗歌”片段出现在互联网上,今年的选集包括一首题为“蜜蜂,花,耶稣,古代老虎,波塞冬,亚当和夏娃“,由一位名叫周一芬的人作了简历,他认为周恩来是印第安纳州一位名叫迈克尔·德里克·哈德森的中年白人诗人的名字

每当他的一首诗“在我的真实姓名下被多次拒绝”,哈德森在他的作者生物中写道,他用他的中文冠冕堂皇的化名再次发送出去

他宣称“蜜蜂”已经过了四十次,作为迈克尔·德里克的作品哈德森,但只需要九次意见之下由裴汝芬的名字,由Prairie Schooner接受之前没有艺术理由的诡计,他坦承他不是詹姆斯奥基夫用押韵字典,发动一些隐藏的相机刺关于自由主义诗歌的建立相反,对于费尔南多·佩索阿(Fernando Pessoa)这位葡萄牙诗人的工作有一种半心半意的暗示:葡萄牙诗人假定了想象的身份,或者哈德森认为做同样的事情的“异名”,他写道,但“没有任何东西来自它“这一轮的东方主义暴利的不同之处在于,最佳美国系列将Hudson纳入他们的选集中

周一在系列博客中发表的一篇声明中,Alexi e描述了发生了什么事情他写道,监督像“最佳美国”系列剧这样的行动涉及到绝大多数的工作,有近两千首诗被阅读,重读或者仅仅被浏览

“去年我读过的诗比其他任何人都多这个星球上的人“,他猜测 - 不是一个夸大其词的理由,而是他为进入这一努力而进行的尝试,希望稍微调整一下女性和有色人种的作品,如果有可能,他承认他“因为这位诗人的中文名字”,“蜜蜂”更接近地读了一遍

一旦这首诗被接受,哈德森承认没有周,但那时已经太晚了,阿列克谢在集合中保留了“蜜蜂”他唯一的理由是他总结说,拉它可以避免公众的尴尬,也许现在没有什么好的道路可以采取,但却不能令人满意,因为它对奖励哈德森这样一位诗人而言,文学批评的矛盾,行为不当 - 阿列克谢做了正确的事他对这首诗的钦佩没有改变改变是他被迫详细说明他的阅读方式和他的阅读方式并坦率地说,无论背景,身份或政治如何,我们中的许多人都在阅读:我们带来自己的梦想或包袱,无论我们选择了什么样的眼神,我们都可能遵守不同的关键线索,但我们都在寻找某种东西

文化变成了一个延续的“陷阱”游戏,假设每个人总是在恶意行事,这可能是一种自我保护的行为Alexie的反应更具启发性的方面是他对“蜜蜂”一度吸引他的原因的叙述哈德森的计算预感已经使这首诗成为了“近距离阅读”这首诗显然不是“中国人”,但是你可以解释这一点,阿列克谢解释说 相反,它提到了“亚当和夏娃,波塞冬,罗马体育馆和耶稣”换句话说,这是“固有地痴迷于欧洲文化”,阿列克谢继续说道,“当我第一次阅读它时,我简单地想了解一位美国华裔诗人的生平故事,他将不得不写一首带有明显和深情的欧洲古典和基督教意象的诗,我惊叹于我们中的很多人都处在跨文化的生活中,然后我抛出了这首诗最终成为'是'的'可能'一堆'Alexie是一位敏锐而自我感知的美国原住民作家和电影制作人,他并不一定要表示在美国长大的中国人不会偏向西方主题(不是说同化如何起作用吗

)但是他的措辞让我想起了常常被应用于边缘化声音的奇怪标准:在这种情况下,中国诗人写的关于非中国事物的一些令人耳目一新的事情考虑了c例如,即使该艺术家选择承担其他埃兹拉庞德有缺陷的中国诗歌“翻译”的幌子,白色艺术家的全部特权也成为现代主义的一个关键基础

唯一的限制对于这样一位艺术家来说,如果事情变得过于古怪,那么这种艺术作为前卫游戏的程度如何呢

正确的,规范的,“严肃的”文学建立在这种灵活的视角之上,但是这样的特权透视很少延伸到那些边缘的人,他们的工作通常被认为是民族志 - 对于他们来说,通常只有一种方法是“真实的”

也许哈德森相信中国人的名字可以区分他在世界上的作品美国诗歌期刊通常没有中文名称但是,除了保守的配额偏执狂之外,市场对于一个名叫周一芬的人来说是相当微薄的

如果一个中国人名字,所以在书店里会有更多的作家名字如周一芬也许也欺骗中国人,把哈德森当作一种相对安全的化装舞会,可能会引起一些不太普遍的愤怒,比如假冒自传一个声称的前流氓或大屠杀幸存者或者也许它只是更有效当涉及到这种恶作剧,似乎更容易假冒亚洲,这个地方对许多美国人来说仍然遥远和难以理解;而其他恶作剧因为他们的彻底和谨慎而起作用,只要这些细节看起来只是“亚洲”就足够了,但亚洲主题的类型往往只有少数细节

毕竟,模仿亚洲语言的声音是全国性的从马克吐温和布雷特哈特的“阿辛”到韦恩坎贝尔和加思阿尔加的“和容盖霜”2013年,一个关于亚洲空难的海湾地区新闻报道中列出飞行员的姓名为何利福,Wi Tu Lo,Sum Ting Wong和Bang Ding Ow,大概是因为这些名字看起来足够可信当我第一次了解Yasusada恶作剧,在它发生多年后,我不知道该怎么想它首先,我必须分清我我感到很惊讶,这些事情不会经常发生

恶作剧经常帮助我们测试我们的假设和正统事物的边界,品味和礼节的准则

我们了解我们所做的每个世界发生这种情况的时间:移情的界限,爱与被盗之间的模糊界限,也许是白人女性能够说服自己,她感到黑色的程度如今,许多引起关注的恶作剧和干预措施都是让我们质疑的问题投资于“多元化”例如,来自艺术家Joe Scanlan和诗人Vanessa Place和Kenneth Goldsmith的一系列近期误导性概念特技似乎表明,我们可以简单地通过目前Yasusada的恶作剧的种族主义智能化我们的方式,诗歌社区里的小小裂痕,没有人从中看出特别好有些人为约翰逊辩护,部分原因是因为他用容易事实检查的线索散布了Yasusada的日本传记,这些线索表明它们全部都是编造的

还有那些谁考虑了激进移情的诗歌行为 - 包括日本的一些读者,他们发现了一位想象中的广岛幸存者的证词,一个国家毁灭的时刻最终,虽然这些荣誉被取消了,但书中的交易也被废除了 哈德森在这里并不是唯一的责任他的案例指出的是我们对差异的理解程度如何仍然肤浅这就是为什么哈德森的盲目态度很重要它无论对“美国华人诗人的生活故事”这个名字都会产生嘲弄站在它嘲笑周围的自我怀疑,追踪大多数人从边缘进入他们从未被鼓励属于空间的边缘就好像它们都只是一个游戏,意味着被玩弄尽管它们都归结为一个名字并且失去你的口音也许哈德森在他心中的某个地方,实际上感觉不到他转化为现实的虚构对手的权力,这是一个虚构的创作者,他的中文名字能够让他把自己的位置放在他自己的位置上

这种可能性是我有史以来最不正常的幻想读

作者:独孤厚艏